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范周：為文化裝上數字化“風火輪”文化數字化戰略的實施，將進一步打通傳統文化生產和消費過程中存在的堵點難點，進一步形成高效暢通、安全有效、供需適配的文化供給體系。在建設過程中，一方面要注意因地制宜，考慮地方實際情況，避免重復建設；另一方面要注重數據要素的安全性，增強文化資源在消費過程中全流程的可溯源性。
中國文化產業協會鄉村文化創意分會正式成立中國文化產業協會鄉村文化創意分會的成立，將引導更多文化產業機構和工作者深入鄉村，聚集更多的學術人才和社會資源，將研究成果做社會轉化，推動文化產業發展融入鄉村振興，助力鄉村特色經濟的轉型升級，為全國乃至國際范圍內推進鄉村地方創生和可持續發展作出積極探索。
敦煌畫院：當敦煌遇到元宇宙?敦煌畫院參與構建的元宇宙平臺，從一個更深入更廣泛的內容層面提供了“文創”的解決途徑，或許能給行業帶來有益的借鑒。文創中國將持續關注。
清華文創院：民俗潤澤鄉間激活振興力量傳統民俗節日具有很強的儀式感和較高的群眾性，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維想象和文化意識，體現著中華民族的生命力和創造力，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。
馮驥才：今年我80歲，就缺時間馮驥才一生游走于繪畫、文學、文化遺產保護與教育這四個領域，自己將其稱為“四駕馬車”。
劉平云：“冰墩墩”里的三種溫暖寓意劉平云認為，“冰墩墩”的形象之所以能引起全球共鳴，是因為它寓意著三種“溫暖”。
2021中國古代服飾研究論壇成功舉辦中國古代服飾文化是我國傳統文化的重要組成部分，承載著悠久而雋永的文化內涵。璀璨悠久的古代服飾中蘊藏著豐富的文化財富，不僅為當今的服飾創作提供著源源不斷的文化靈感，更如有源之水，滋養著中華民族在新的歷史條件下的新創造、新發展，給我們的文化自信打下了最深厚的歷史根基。
馮驥才：《潮汕觀藝錄》之潮汕厝篇潮州民居自古有“潮州厝，皇宮起”之說。他們敢和皇帝的瓊樓玉宇一比高下，靠的是潮州民居極其高超的制造技藝，還有工藝之精美。
馮驥才：《潮汕觀藝錄》之抽紗巨檔篇這是我國近代頂級民藝的檔案與文獻，舉世罕見的國家非遺的檔案；它還是中西文化交融和潮汕人民開放包容與非凡創造力的見證，海上絲路燦爛的近代成果的見證。
馮驥才：《潮汕觀藝錄》之蝦蟹簍篇木雕在現代生活中應用強，而且生活愈是現代，反倒愈需要一些根性的傳統的形式與元素。潮州木雕仍然很有活力和發展空間。

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